得救的经历

福音本是神的大能，要救一切相信的人（罗1:16）。信心是从听神的话语而来（罗10:17）。一个人相信的那一刻，神的灵就会内住在他的里面引导、带领他。“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！”（罗8:14-15）。

受圣灵的洗：加尔文评论说：“这个展现在我们面前的可见的标志，对我们来说，就像明摆在桌面上一样。神福音的能力是多么有效的工具。正当彼得讲道时，神赐下了祂的灵。如此一来，神表明祂不是差遣教法师去到他们那里，不是说那些无用的话，而是使用他们的声音大大地动工，藉着圣灵的大能拯救听众。”就像在五旬节那天一样，当他们说方言时，路加说它们是可以理解的话语，借此也张显了主。这与当今的胡言乱语，难以理解且无意义的咿呀之声非常的不同。

奉主的名受洗：彼得知道大使命的次序。一旦他们相信了，下一步就是让他们领受洗礼，以尽诸般的义。在哥尼流及其家人的生命中的工作是内在恩典的外在标志。彼得奉主的名行了洗礼。它指的是三位一体的神：圣父，圣子和圣灵。

一个人的得救经历本身就是一个奇迹。所发生的一切不是人所安排的，而是出于神。没有确切的模式可以遵循，关键是聆听福音，悔改和相信。当今，许多灵恩派所寻求的第二次的洗在圣经中是不存在的。如果我们确实是符合圣经的基督徒，那就让我们遵守神的话语的教导，而非其他。

默想：我相信耶稣所成就的工作吗？

祷告：父啊，我感谢你，因耶稣为我的罪付上了代价。