神迹是什么？

在深入查考哥林多后书12：11-13节之前，首先必须先了解圣经中所教导的神迹是什么。

希伯来书2：3-4节告诉我们一个真正的神迹的三个方面。首先，术语“神迹”(terasi)和“奇事”(dunamesi，即行使能力和权能的行为)教导我们，一个真正的神迹涉及超自然的力量，产生超自然的事。第二，“神也为他们作见证”和“圣灵的恩赐”教导我们，一个真正的神迹必须由神来完成。另一方面，圣经将撒但的超自然行为描述为“虚假的奇事”(帖后2：9)。第三,术语“凭证”(sēmeion),“确认”和“见证”告诉我们,神迹是一个标志,它所带出来的信息比神迹本身更大。因此，每一个神迹背后都有一个属灵的功课，并且神迹是用来证明神的代言人所带来的信息是可信的。

圣经历史上有三个主要的神迹时代。这些神迹有特定的目的。第一个时期是出埃及时期。行这些神迹是要叫埃及人和以色列人知道耶和华是独一的真活神（参出8：10；14：4;16：12)。第二次是在以利亚和以利沙的时候。由于百姓把当给耶和华的敬拜加给外邦人的假神，如诸巴力和亚斯他录，神迹再一次大量地显现。为了表明耶和华是唯一的真活神，使人恢复圣洁的敬拜(王上18：36-40)。第三个神迹时期是在基督和使徒在地上的事奉期间。“这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”(约20：30-31)。

随着圣经正典的经卷被写成，这些神迹奇事便停止了(林前13：8-13)。我们现在有更确定的预言(彼后1：19)作我们的向导。

默想：我该如何正确回应圣经中的神迹呢?

祷告：父啊，指教我去爱慕那更可信的预言。