司法性蒙蔽（II）

在犹大书第4节中，灭亡者遭受司法性蒙蔽的真理被再次声明：“因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰－我们（或译和我们）主耶稣基督。”虽然他们是神命定的灭亡者，但是他们对他们的灭亡负有一切责任，因他们使自己的心敌对主和祂的真理。正如昨天的内容所讲的那样“灭亡者的灭亡的可控之因在于灭亡者自己”（巴斯韦尔Buswell）。

杜祥辉牧师在他的《神的七重旨意》一书中如此解释司法性蒙蔽的教理：

“命定性的旨意是神的主权和人的责任的奥秘之所在。这或许可以用法学院经常辩论的一个争议的案例来说明。假设我邀请你参加我的派对。在途中你踩到一个香蕉皮并伤到膝盖骨。谁应该受到责备？你还是我？你能在法庭上起诉我吗？”

所以，综上来看，直接原因（那个膝盖骨受伤的人）应当受责备，而不是间接原因（那个发起邀请的人）。

那么我们该怎么来回应神命定性的旨意这一奥秘呢？申命记29：29节告诉我们答案：“隐秘的事是属耶和华－我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”当我们宣讲基督的福音时，有些人会相信，有些人会拒绝。神会拯救那些祂已预定得到永生的人（徒13：48）。我们关心的焦点不应该是谁是选民，谁是灭亡的人。这是神隐秘的旨意。我们应该集中精力遵守神的话语并祂给的大使命。做我们必须做的事，把结果交给神。

默想：人生中我应尽的责任是什么呢？

祷告：父啊，帮助去履行我的责任。