死在过犯罪恶之中

以弗所信徒以往的状况被描述为死在过犯罪恶之中，这代表他们还作非信徒时的属灵状况。人在重生之前，在属灵上是死的，他没有任何生命的盼望。他过着犯罪的生命，而罪的工价是死。保罗是对那些已经活过来的人说话，也就是有生命的人。他指出旧状态的结果：他们随从今世的风俗。这指的是放纵的生活，没有任何约束或道德底线。他也形容另外一个势力，控制着世界的事务，也就是撒旦那空中掌权者，就是现今在悖逆之子心中运行的。在同一个话题上，使徒告诉歌罗西信徒，当他们还不信时，他们是与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌（西1:21）。

他也形容了非信徒的行为。他们放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行。当一个人不认识基督的救恩，他所过的生活就是如此。他们犯罪的生活是世人自然且没有约束的生活方式。信徒是在这样一个世界作见证，传扬通过基督而得的救恩。当保罗第一次到以弗所时，只有几位基督徒，而他和其他人都尽力向他们（那些仍在旧人状况的人）传福音。所有基督徒都必须在世界和他们的信仰之间划清界限。今天，此界限已模糊不清，因为世界已经借着音乐和对钱财的追求而侵入了教会；那些背道的教会代表现今教会的状况。

回顾一个人罪恶的过去不是件愉快的事，但有时是必要的，为的是看到神恩典所做的。一个真正得救的人是不会忘记基督给他的生命所带来的改变。

默想：罪是个困锁，必须不惜一切代价将它除去。

祷告：主，愿我不再回到以往的生活。