基督的位置与罪

约翰用了很大的篇幅来写耶稣基督和神的命令。他给了很多有关顺服的教导，也教导该如何胜过那些拦阻顺服的人。基督被称为全人类的中保和罪的挽回祭。顺服祂就是罪的解决之道。

“中保”（约一2:1）是一个为他人代求的人。现今它被用作在法庭中代表他人的律师。希腊语是 parakletos。在约翰福音中，耶稣用这个词来指圣灵，它被译为“保惠师”（约14:16）。约翰在这里把它应用在耶稣身上。祂升天之后在父神右边的代求工作。祂承担祂的职责，因为当祂为了世人的罪而献上自己生命的时候，就完成了救赎之工。请注意那为人熟知的经文中的真理，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）。谁还没有记住这些话呢？

基督同样被指为 “挽回祭”（约一2:2）。它被定义为 “藉此神被描绘为慈悲的，亦即，藉此来显明祂的属性与饶恕并且赐福罪人的作为一致。挽回祭不会赢得祂的爱或者使祂有爱心；只是把挽回祭描绘的与祂本性一致，显明祂对罪人所彰显的爱… 基督是‘挽回祭’，因为藉着祂的到来，成为我们的替代者，承担我们的责任，祂为我们的罪接受惩罚，遮盖了它，代替我们忍受了刑罚…”（来源：伊斯顿圣经字典）。你与基督有分吗？

默想：基督是我们的中保，祂的作为是我们的信心。

祷告：主啊，愿我成为你所代表的一员。