两等祭司职分的对比

麦基洗德的祭司职任与亚伦的祭司职任之间形成鲜明的对比。麦基洗德是独一无二的，没有先辈，而亚伦的祭司职任来自利未的支派。利未是雅各十二个儿子中的一个。麦基洗德的名字突然出现，没有任何关于他的历史背景。

虽然利未人收取十分之一，但他们并没有超过人类生命的年限。麦基洗德则不同，经文暗示他仍旧活着。亚伦等次的祭司职任也有年龄限制。亚伦的后代在三十岁时才允许担任祭司，要在五十岁时退休，即一个人只能侍奉二十年。这段时间很短，表明这等次的祭司职任受到很多的限制。当基督降世，并担任这个职任后，这个职分被完全地废除了，利未人不再担任祭司。那些在此之后，强行进入此职任的人，这么做是毫无意义的。这段经文也暗示了利未通过亚伯拉罕向麦基洗德献上了十分之一。

作者描述麦基洗德说：“他无父、无母、无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。”就此而论，他的祭司职任是永恒的，并且也强调信徒为了救恩而来到基督面前的呼召。只有耶稣能拯救。伯克霍夫在基督的祭司职分中阐述了这一点：“除了为罪孽作出巨大的牺牲之外，基督作为祭司也为他的子民代求。根据约翰福音14:16中的暗示和约翰一书2：2中的明示，祂被称为我们的parakletos。这个词的意思是‘一个被叫来帮助的人，一个辩护者，一个为另一个人伸冤的人。’”

默想：亚伦的祭司职任是我们蒙训的师傅，引导我们归向基督。

祷告：父啊，让我可以从蒙训的师傅以及我的“parakletos”中学到更多。