神对圣经文本的特别保守（二）

（杜祥辉牧师著）

为肯定天地要废去但神的话语却不能废去，耶利米书三十六章为我们记载了先知嘱咐巴录把攻击犹大的话都写下来，并读给犹大听。耶利米口述给巴录、记在书卷的话语在犹大王约雅敬面前宣读后，约雅敬把书卷割破，扔在火中烧尽了。神的话语是否已变成灰烬呢？神告诉耶利米，再取一卷，把祂的话语再让巴录写下来，并且加入了对约雅敬的惩罚。微不足道的人可以悖逆神的话语而免受惩罚吗？

这使我们进入了正题：神对圣经文本特别保守的教义。这个教义获得《威斯敏斯特信仰告白》的肯定。它写到：圣经“历世历 代......保守纯正”。大卫在诗篇12:6-7也如此肯定说：“耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。耶和华啊，你必保护他们；你必保佑他们永远脱离这世代的人。”然而，一些基要派学者却否定了神对圣经文本的特别保守。麦金泰博士曾这么评价：“有趣的是，他们在谈到神伟大的作为时，尝试把我们的神刻画为一位伟大全能的神，却又同时告诉我们神没有能力把正确无误的记载传给我们!他们相信只有圣经原稿才是准确无误、绝对可靠的，之后的誉本皆不是。”

我们相信公认经文（Textus Receptus，钦定本以此为基础）被完整地保守，好叫我们可以说：我们手上有神的话语。其他以威斯克和霍特文本（Westcott & Hott，他们以败坏文本取而代之）为基础的版本，在新国际版本NIV中共做了9,900处的修改和删减。新国际版本的基础文本并非如《威斯敏斯特信仰告白》所说的“历世历代......保守纯正”。正如神保守了十诫一样，祂今天也为我们保守了纯正的圣经。让我重申：祂所保守纯正的是作为钦定本基础的公认经文。

默想：全能的神难道没有能力保守祂的话语吗？

祷告：主啊，求袮帮助我相信袮的话语至今保守纯正。