在上帝里面的领导职位

在现今的时代里，对女人在社会上所扮演的角色充满了争议。这可以从女权运动的兴起看得出来。可悲的是，如此的争议也影响到了教会。在教会里面，出现了姐妹抢夺（或者尝试夺取）弟兄的领导地位的事件。这些女性为她们自认为能够被按立为牧师或者长老的“权利”而战。她们要求一个能够在教会的公共敬拜里面讲道的身份和地位。

这种在教会里面不服从神所命定的男人的领导地位的行为并非新事。哥林多教会就面临着一些女性尝试在公共的敬拜里面讲道的问题。保罗分了三步来处理这个问题：

1. 关于领导地位的教导（哥林多前书11:3）
2. 女人不蒙头敬拜（哥林多前书11:4-16）
3. 女人在公共敬拜讲道（哥林多前书14:34-35）

让我们首先清楚在上帝自己的里面，从本质上来讲，圣父、圣子与圣灵是平等的。正如威斯敏斯特小教里问答里面如此说道：“神有三个位格：圣父、圣子、圣灵；这三个位格是同一位神，同质，同权，同荣”。圣父是神，圣子是神，圣灵也是神（约翰一书5:6-8）。

 与此同时，在上帝里面亦存在一个职务上的等级制度。也就是说，从角色上而言，在三位一体的神里面存在从属。尽管耶稣基督曾宣告他与父原为一（约翰福音10:30），他也声称父比他更大（约翰福音14：28）。因为基督的角色就是来完成父神的旨意的顺命的儿子（约翰福音4：34；17章）。“如此说来，尽管在神的里面存在三个同等的位格，但是在执行神圣的策划时，是有秩序（领导职位）的”（格罗马可罗伯特Robert Gromacki）。

默想：基督总是顺服父神的旨意。

祷告：父啊，我愿完全地顺服你为我所定的旨意。