洞穴中的沉思

在诗篇第57篇的背景下，我们有奥古斯塔斯·多勒克（Augustus F. Tholuck，1856）的评论：“为了逃离扫罗，大卫在洞穴中写下的这首诗篇，在诗篇142篇中也提到，除了“洞里”之外，它没有其他的名。这极有可能就是那个著名的洞穴。在那里，当扫罗进入时，大卫和他的六百名追随者就在洞里面，大卫悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。扫罗王率领三千精兵，将大卫追赶到了最高的磐石————“路旁的羊圈”，那是只有最炎热的夏季才驱赶牲畜羊群到的地方。扫罗要到每个藏身之处追捕。?大卫和他的追随者隐藏在阴凉的地方，在那里有一个洞穴。巴勒斯坦和东方的这种洞穴常常被人工扩大，如此宽敞以至于容纳了数千人。这首诗歌的控诉，是大卫在那里度过的滞留期间所写的，要等到灾害过去（第1节）；他逐渐心灵坚定（第7节）。如果扫罗或他的精兵无意间发现大卫，那大卫的命真是悬挂一线！

关于标题背后的想法，有约翰弗拉维尔（John Flavel 1627 - 1691年）为我们给出指引：“这首诗篇的标题是，大卫以祈祷的态度，在洞穴里躲避扫罗。它有一个双重标题，他作这金诗(Michtam)，和用休要毁坏调(Al-taschith)。休要毁坏是指范围，而金诗则是指主题的尊严。前者表示不要灭绝、不杀害；并且可以用于扫罗，大卫指示他的仆人不可伤害他；或者用于神，在这个十万火急的时刻，他向神呼求；Al-taschith，不灭绝。后一个标题Michtam，金诗，标志着一件黄金饰品，因此它正适合这优秀的诗篇，这比毕达哥拉斯（Pythagoras）所做的箴言更配得到这样一个标题。”

默想：人的尽头是神的机会。

祷告：愿我无所畏惧，因为祢就在我身边。