没有神的话，没有生命!(一)

我们暂且将哥林多前书放在一旁，来思想箴言29:18，一个常被误解的经文。有人使用这节敬畏来说明目标对于一个机构的重要性。但上半节中的“异象”与下半节中的“律法”是平行的。为此，“异象”指的是神在圣经时期藉先知所赐给人的启示。

今天，神的律法与先知的启示载于圣经里，圣经就是神完全的道。没有了神的话语，人就不晓得如何从罪中得拯救。为此，人们就会灭亡了。(注:在原文里，这节的意思是“没有异象，民就灭亡”，与和合本圣经的翻译有些出入。)但人若领受并相信圣经，他们就会在祂的真理中得到极大的福气。他们会非常喜悦遵守神的律法，因为他们在与主耶稣基督蒙福的关系中找着满足并极大的喜乐。

十六世纪改革运动发起以前，罗马天主教教会试图将圣经隐藏，不让民众拥有，好遮掩圣职人员的恶习。圣经原来是用希伯来文、希腊文、及亚兰文写成的，人们并不通晓这些语言。但是，罗马天主教教会却不允许人将神的话翻译成当地的语言。为此，人们无法阅读神的话。那个年代被称为黑暗时期是非常正确的，因为人们没有神真理的亮光，便在属灵上灭亡了。

但在改革时期中却有许多信心伟人兴起，为圣经极力争辩，如马丁路德、约翰加尔文、约翰诺斯、威廉丁道尔、及约翰胡斯。他们有一套原则，每一条都代表了基督教信仰的基要信念，与罗马天主教之教导是相抵触的。这些原则就是:Sola Scriptura(唯独圣经)、Sola Gratia(唯独恩典)、Sola Fide(唯独信心)、 Solus Christus(唯独藉着基督)、及Soli Deo Gloria(荣耀仅归于神)。

默想：我必须珍惜改革宗丰富的属灵遗产!

祷告：天父啊，但愿我每天都真爱祢的话语。