迫害教会的要哀求了

神的谁是以色列的敌人？谁用斧头和锤子毁坏神的圣所，甚至“焚烧”神的圣所？诗人所指的是亚述国王西拿基立还是马加比战争，这很难判断。当神的圣所被毁灭时，先知四散，没有人可以教导羊群。但是，当那些可恶的教导和异端邪说进入教会时，它们就会像白蚁一样蚕食教会，以更微妙和致命的方式攻击教会。

这篇诗篇描述了不论在什么时代，在战争还是受压迫的年代，都有教会被火焚烧的景象。这篇诗篇反映了希特勒种族灭绝下犹太人的痛苦。中国的教会，尤其是在毛泽东时期的教会，也会认同在这篇诗篇中描述的景象与他们的经历一样。但是这篇诗篇不仅记录了神的敌人的残酷，也指引那被压迫的人向神呼求审判。在压迫者的判决还没有宣布前，天上那些殉道者的灵魂是不会停止哭泣的：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”（启6：10）。

诗人指导我们要默想神的无所不能和无所不在。主是造物主，也是所有受造物的管理者。祂施展了神迹来拯救以色列，例如约旦河变为干地。确实，祂是与以色列的祖先立约并拯救他们的神。祂的盟约之名是耶和华（注意 LORD 这个词拼写为四个大写字母）。祂现在被提醒要“为自己伸诉”（诗74：22）。祂会救我们吗？祂一定会的，“神自古以来为我的王，在地上施行拯救”（诗74：12）。

如果我们因为政治动荡、宗教迫害、种族冲突而突然遭遇灾难，虽然教会会受到冲击和动摇，但可以确信的是神还在宝座上，祂因祂的旨意和荣耀而使万事互相效力。祂会拯救我们直到最后。阿们。

默想：“他们用火焚烧你的圣所······”（诗74：7）

祷告：（使用诗篇74：10）