一个小角兴起

亚历山大虽然是一个军事天才，但是在行政管理的能力上面却非常地缺乏。虽在战场上面他能够得胜，但是在维护国家的和平统一上面却失败了。伴随着他的英年早逝和他的将军的分歧，他所创立的巨大的帝国被划分为四个势力范围：安提柯（Antigonus）接管巴比伦，托勒密（Ptolemy）接管埃及，卡桑德（Cassander）接管马其顿，和利西马科斯（Lysimachus）接管色雷斯和卑斯尼亚。从预言学的角度上，这些事件被记录在但以理书的八章8节里面。

我们接下来把我们的关注点放在从他们里面出来的那个“小角”上。尽管看上去这个小角与但以理书7:8里面的小角是同一个，但是，事实却并非如此。从历史上我们看到一个后来的、臭名昭著的王与但以理书8:9-12,23-26节里面的描述相一致。那个王的家谱可以追溯到接管巴比伦的安提柯（Antigonus）。

在二十年的时间里，安提柯便将巴比伦败亡于塞琉古一世（SeleucusI Nicator）的手里。他也是在但以理书11:5-35节里面的“北方王”。塞琉古王朝一直掌权。一百年之后，在安提柯的第八代子孙里面兴起了一个名叫安条克四世（Antiochus IV Epiphanes）的人（统治公元前175-164年），他也成为有史以来对以色列最恶毒的逼迫者。他攻击并杀害了很多神子民的勇士（“…将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏”但以理书8:10；“…又必毁灭有能力的和圣民”但以理书8: 24）。他甚至开拓到“…荣美之地”（但以理书8:9），也就是以色列。

安条克四世行了残暴和令人憎恶的事情来敌对神与神的子民和神的殿宇。历史记载了他傲慢地进入圣殿，掳走金坛、灯盏和圣桌。他禁止在圣殿里面献燔祭和奠祭。他亵渎安息日，玷污圣所，为偶像建立了坛与龛，并且在祭坛上献了不洁净的动物。尽管他并非是代表预言中的敌基督（将来才会显现出来）的“小角”，但是，他与敌基督是一类的，也是敌基督的先锋。

默想：神为什么让我看到有关将来的事物的一瞥呢？

祷告：主啊，愿我能够心清手洁地侍奉你。