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有双角的公绵羊
五月二十五日,礼拜六
但以理书八章1-4,20
哥林多后书四章16-18


“…内心却一天新似一天”

 

有双角的公绵羊

当但以理在书珊城的宫殿里时,神的灵临到他,并赐给他一个新的异象。要注意的是:这个异象与但以理书七章第一节是不同的,它不是夜间梦中的异象,而是白天的、是在完全清醒时所看到的异象。不论祂的仆人是睡着了还是清醒的,神都能够临到他们。他们所要做的便是与神的灵同步,成为祂信息的接受者。将来会发生什么?答案就在这个异象里面。巴比伦帝国的日子已经被神数算过了,一个新的帝国正在东方兴起,它便是有双角的公绵羊。它是一个不同寻常的动物,极其凶猛并且大有能力。它比西部、北部和南部三个方向的人都更有能力。什么都不能够阻挡它,就连强盛的巴比伦帝国也无能为力。

对于这个异象,但以理很困惑。因此,他请求天使加百列来解释它:这个凶猛的有双角的公绵羊象征着玛代和波斯帝国的君王。后长的那个高的角象征着居鲁士所统治的波斯帝国,它比那个低的角(玛代帝国)更加强盛。这个双君主制度的玛代波斯帝国便是那要兴起的世界强国。加百列权威的解释给解释那两个梦(在但以理书2章和7章里面)提供了重要的依据。那个大像的胸和双臂(但以理书2:32,39)和口衔三根肋骨的熊(但以理书7:5)非常清楚地指的是玛代和波斯帝国。它向三个方向去征服:向北部的米底;向西部的小亚细亚和希腊;向南部的巴比伦和埃及。居鲁士占领了巴比伦帝国,把他划分为近东最大的帝国的一部分。它的领土几乎是巴比伦帝国的两倍。

从这个凶猛的公绵羊身上我们可以学到什么功课呢?它描绘出没有得救之人的天性:贪婪、淫荡、强暴(雅各书4:1)。第二个功课:人类的欲望是没有限度的。第二个帝国超越第一个,第三个超越第二个,以此类推。第三个功课:没有任何一个人的政权可以永存,它们只不过是在另外一个取代它们之前短暂的存在而已。人的国度是脆弱和短暂的。我们的也是如此!

 

默想:对于将来,我的盼望是什么?

祷告主啊,使我的眼目定睛在不可见的、永恒的事物上来。