五月十七日,礼拜五 但以理书七章 启示录十三章 |
“耶和华啊,求你在怒中起来, 挺身而立,抵挡我敌人的暴怒…” |
世界历史全景
就一般情况而言,梦是大脑潜意识下无意义的漫步。但是,就特殊情况而论,异梦则包含了神对祂子民的指示、警告和安慰的信息。也有特别地关乎将来事情的梦,这些被称为预言性和先兆性的梦。例如在创世记第37,40和41章里面约瑟(被弟兄们称为作梦的人)所做的梦。
值得关注的是,对于一些非常重要的梦,神会让接收者经历“重复”的梦并以此来证实祂的信息的确定性。因此,约瑟禾捆的梦被有关星星、太阳和月亮的梦再次得到印证(创世记37章);法老有关从河里上岸的母牛的梦被麦子上的穗子的梦印证(创世记41章)。但以理在但以理书第七章里面的梦重复了在第二章尼布甲尼撒的梦。不过两者之间在细节上面有所不同(我们稍后会来看这些不同的地方)。
尽管非基督徒否认甚至嘲笑全能的神能够将关于未来世界的事件启示出来,但是作为神的子民,我们不应该怀疑神的启示。因为圣经如此说道:“你们要追念上古的事。因为我是 神,并无别神…我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:我的筹算必立定;凡我所喜悦的,我必成就”(以赛亚书46:9-10)。
因此,远在2500年前的一个夜晚的梦里,神启示了从但以理直到世界的末了的四个世界主要帝国的概括性的历史。这四个帝国都有各自的时期,之后便不复存在了。自从该隐的时候起,人对权力的渴望和对自己的高举便已经是堕落的人性的一部分了。如今,在我们的时代有东西方的竞赛和做世界霸主的竞争。但是,人离了神什么都不能够做。当神的时间到了的时候,人的政权便结束了,神的国度便会随之而来。但以理于2500多年前,在被掳之地便已经知晓了这些。
默想:圣经预言的目的是什么呢?
祷告:天父,愿我总是记得你是从起初指明末后的事的神。