五月七日,礼拜二 但以理书五章30-31节 诗篇一百一十九篇125,130节 |
“我是你的仆人, 求你赐我悟性…” |
神的话语从历史角度来说亦是精准的
那些现代批判学者的声称中有一项便是:圣经里面的记载是有误的。例如,一些批判学者就指控但以理书5章30节里面的记载是不准确的。因为世界历史告诉人们:巴比伦帝国的灭亡并非是因为战争的原因。但是,我们认为他们之间是没有矛盾的。因为在这节经文里面,圣经并没有说有任何的战争,它只是告诉我们伯沙撒王在当天晚上就被杀害的历史事实而已。
那么,它的敌人又是如何地推翻了这强大的巴比伦帝国呢?色诺芬(xenophon)就曾提及从巴比伦城流经的一条河被改道的事情。当巴比伦人在过一个晚间的节日,并且宴乐醉酒时,居鲁士王便改变了那条河的流向。因此,他的士兵便得到了一条通往城里的通道。他们当中有一个叫做柯比利亚(Gobryas)的士兵,进入宫殿并且杀了那个邪恶的王。杨·爱德华(E.J.Young)
如此一来,玛代人大流士在他六十二岁时,取了迦勒底国(但以理书5:31)。在此引用惠孔·约翰很有洞见的注评:“到底谁是国王?当代那些持消极观点的圣经学者坚持认为大流士只是一个虚构的人物…但是我们可以十分确信神绝对不会允许这样的错误(有悖于历史史实)出现在祂无误的话语里面。‘圣经都是神所默示的…’”。
英格兰的罗利(H.H.Rowley)教授花费了很多的精力来毁坏基督徒对玛代人大流士史实性的把握。在他关于玛代人大流士的一本书里面,他向他的读者保证…抛开所有的错误,神仍然通过但以理书向世人说话…很多著名的作家…因此也抛弃了但以理书里面很大一部分有关史实的记载。但是,我们的主耶稣对此却有完全不同的态度。当祂在去往以马忤斯的路上责备两个门徒时说道:“无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了(路加福音24: 25)。” 我们的主证实了旧约记载的史实性和准确性。
默想::若我们的主都没有怀疑旧约记载的史实性,我们凭什么如此行呢?
祷告::主啊,愿我时常爱慕、相信并且辩护你的话语。