话在他口中尚未说完时

尼布甲尼撒王完全忽视了那被箍住的树墩之噩梦，并但以理恩慈的警告。据历史记载，他在但以理书4:29所提到的12个月中向埃及发动了伟大的军事行动，并且获胜。随后，他在回到了巴比伦，即他藉奴役劳动（这些奴役也包括犹太人，耶29:2）所建造出的美丽城市时，他惊叹道，“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀么？”(但4:30)。

这难以容忍的骄傲立时在第三层天中被记载，并且在他话未说完以前，神的审判就临到了：“你的国位离开你了”(但4:31)。尼布甲尼撒失去了神所赐的理智，被带到田野中，“吃草如牛”(但4:32)。

以色列也以相同的方式受苦。他们在旷野时以悖逆之心要求神给他们肉吃，神立即赐给他们。“肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华...用最重的灾殃击杀了他们。”(民11:33)。希律王在向他的人民致辞时，“不归荣耀给神”(徒12:23)，也立时受神审判。亚拿尼亚与撒非喇口中出撒谎的言语时，立时就扑到死了(徒5章)。

显然，我们的主不需要时间或情况，方可测知罪的存在，并审判那罪。尤其在将来主的国度里，所有人都将看见，祂“...行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；却要以公义审判...” (赛11:3-4) 。

默想：我只需要说四个字就可恢复与神的团契：“我犯罪了”。

祷告：我的主啊，愿我口中的言语反映出对祢敬爱与委身的心！