金像

但以理书第二及第四章都描述了尼布甲尼撒王生命中所面对的极重大之属灵危机。第一个事件是在他刚登基时发生的（主前602年），而最后一个事件是在他执政时期末发生的（主前568-62年）。因此，我们能合理地臆断，第三章中所记载的危机是在主前约585年时，即在耶路撒冷刚被毁，人认为以色列神被巴比伦神明击败了的时候发生的。

尼布甲尼撒王骄傲的心如今以达到极高的境界。正如耶利米所预言的，没有任何事物能抵挡他（耶27:6-7）。尼布甲尼撒王并没有将荣耀归给耶利米和但以理的神，而是将这一切的荣耀都归给自己。他很可能是在尝试复制他在好几年前所做的那令人难以忘怀之梦中所见到的像之样式（但2:1-3）。但是，但以理只说那像的头是金的，并且此后将“另兴一国”（但2:39)，不及于尼布甲尼撒王的国，乃是用银造的。

尼布甲尼撒王或许拒绝相信在他伟大的巴比伦国以后能有任何国度兴起。为此，他用金造了整个像，以表示他精金的国度将永远存在！这样，对于但以理所给予的讲解，他只抓住比较讨他欢心的方面，并将其他方面省略掉了。

许多以色列人也做了同样的事情，忽视旧约中对于以色列国将受神审判并弥赛亚受害的预言，只专注于对于千禧年之祝福的预言。现今的基督徒也可能做这样的事，即避开关于在基督审判台前（林后5:10）的羞辱（约壹2:28）并损失（林前3:15）之警告，只专注于天堂的荣耀。愿我们恩慈的主帮助我们从尼布甲尼撒王之骄傲所带来的悲惨之后果中学习!

默想：不从历史中吸取教训的人必定会重蹈覆辙。

祷告：“每日蒙主施恩无限，负主恩债有万千。愿主恩典如链牵连，系我心在主身边。”