灵恩派医治的特征

（摘自“所有经文都说不！” 马斯特斯.彼得博士著）

新灵恩派提出许多论点来支持他们医治的方法对新的或不防备的基督徒来说或许很有说服力。。。事实是，他们引用的经文都不能用来支持他们行医治的方法，但他们不断的断章取义，简单和明显的解读被强行夺去。。。

为了澄清这事，我们定义一个灵恩派的作者为一位倡导含有一下特征的医治事工：

（一）行医治的通常会有个人的医病的恩赐，也通常会以按手或说出命令来医病。（二）大致上说，他们相信所有基督徒有权力要求医治，因为这是神的旨意要祂的子民健康。（三）牵涉预知的能力，或许因为行医治的得了神的“启示”关于这病情，虽然还未见到病患者， 或是因为他得到神的“启示”关于病情的预测好让他知道如何按着神的旨意祷告。（四）会于魔鬼沟通或驱魔。（五）病人被“想像”为已经痊愈的状态为要促使他们祷告有信心（六）圣灵被分配或差下临到病患者。（七）会引起催眠状态或欣喜若狂的状态来帮助医治。(八）“信心的祷告”被看为一个神一定会医治的祷告。

相反的，传统福音派的看法是所有直接神圣的医治是从主而来，因为祂应允祂子民的祷告。祂不再用有特别恩赐的人，但直接医治病患者。也没有任何肯定得医治得应许，因为主会按着自己主权、明智和完美的旨意而行，而有时是祂的旨意让祂子民背负病痛的担子。

默想：神应许医治祂子民的每个疾病吗？

祷告：主阿，保守我健壮有能里来侍奉祢。阿门。