二月十二日，礼拜一

士师记十七章7-13节                                                                                                                                                                                                                   “凡为自己积财，
路加福音十二章20-21节                                                                                                                                                                                               在神面前却不富足的……”

极端唯物主义

士师记最后五章出现了另一个人物，是犹大伯利恒的一个利未人（士17:7）。显然，这利未人无业，没有永久服事的地方。他往北去时，遇到了米迦，并告诉他自己正在找个住的地方。这利未人到处游荡，寻求支助，揭露了离道反教使得人们不再为利未人供应所需的事实。以色列人没有将十一奉献和祭物献给神，使得祭司和利未人到处游荡，为自己的生计找工作。

米迦“正式呼召”这名年轻的利未人到他自己的神社服事。他的工价是十舍客勒银子、一套衣服和度日的食物（士17:10）。这里引入了利未人的事迹是至关重要的，因为这显示离道反教不仅普遍影响了以色列人的思想，还影响了以色列的属灵领袖。尽管利未人熟悉摩西的律法以及律法禁止偶像崇拜，利未人仍然乐意接受新任务（士17:11）。

唯物主义否定神，它也把基督徒从神赐他的属灵位置上拉下。他原本“比天使微小一点”（诗8:5），现在却只比猿猴高级一点。

物质主义驱使人去购物商场，而不是教堂圣所。它激励人拥有丰厚的银行存款、大汽车和大房子，而不是为主献祭和献上丰厚的十一奉献。它注定让人走向物质繁荣而不是永恒的生命。一旦完全接受物质主义，神话语的客观真理就被丢入垃圾桶。

默想：我的生命是由物质主义驱动的吗？
祷告：那些倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的兄弟，也不能替他将赎价给神。”（诗49:6-7）