一本有结局和开始的书（终结与新始之书）

旧约的三十九卷书被分为摩西五经（律法）、历史书、"智慧"书和先知书。约书亚记是第一卷历史书，从以色列人在迦南地定居开始。撒母耳记上（旧约的第四卷历史书）讲述了以色列从士师到君王的转变。旧约的希腊文译本七十士译本把撒母耳记上作为单独一卷书来划分。撒母耳记上到列王纪下原本是一卷书，后来分成四卷。这些划分是为了方便阅读参考，但没有改变书的内容。这个分法后来成为了公认的圣经书卷标准。

撒母耳记上的作者在经文里没有被提到。当神没有提到人类作者时，祂是说："人没有必要知道。"只要知道神是作者！从约书亚带领以色列人越过约旦河占领应许之地以来，已经过去了三、四百年。神是以色列的王，也就是说以色列是一个神权统治的国家。首先，撒母耳记录了以色列的神权统治为何以及何时结束。以色列厌倦了"各人任意而行"这种旧而重复性的罪恶模式。于是向耶和华求一位王。神答应了以色列求有一王的罪恶请求。这就是君王统治的开端。

有一个君王并没有错，但是以色列要求一个王的理由是错的。用君主统治取代神权统治并不能改善以色列人的属灵状况，因为问题不在于统治的制度，而在于以色列人的罪。可悲的是，以色列最终以流亡而告终，失去了国家主权。拜偶像是一个非常严重的罪，任何信徒都不可以掉以轻心。

默想: 通常，问题不在于制度，而在于人。

祷告: 天父，我感谢祢，祢的话语揭示了我为基督而活所需要的一切真理。