人绝望的情况

约伯回复比勒达的劝告，认同神时常是对的而且是公义的。堕落了的罪人跟本无望在神面前为义。神的律法显示人是无望的罪人（伯9:2；罗3:20）。约伯不是抗议他是无罪而只是他不应受这样严厉的处罚。

神的智慧是那么伟大，人连一个题目也不能与神辩论而希望胜过神。属灵的智慧只能够来自主因为只有祂有隐藏的事的理解（伯9:3;箴2:6）。不只是神的智慧令人费解，而且祂的能力是那么大，使到无人可以抗拒祂（伯9:4; 赛40:26）。

这能力会在最后审判时完全显出来。神会到时通过动摇整个宇宙来展示祂对罪的忿怒。祂已经用洪水以及在埃及的黑暗天灾这个有限的意识（伯9:5-7; 赛13:13）。神的公义及权能可以在创造物中看出来（诗19:1-2）。现代人时常拒绝想到这些事可是，在古时，人会因神在创造物的启示而惊奇（伯9:8-10）。只有一个愚蠢的人会说没有上帝（诗14:1; 53:1）。

当约伯想到神的伟大，他承认人没有能力见他的创造主。当神经过时，神没有理由停下来。没有办法来称呼这么伟大的生命。约伯认识到人的唯一希望就是靠神的怜悯（伯9:11-15）。他可以真实的与诗人说当他想到神的伟大如展示在创造物中，神竟要注意如此不重要、有罪的创造物如人（诗8:3-4）。像约伯，我们必须承认只是因为神的怜悯使到有罪的人有任何希望。我们可以和诗人安息在永恒的慈爱（诗52:8）

默想：为何神要注意人？

祷告：天父，我为祢存到永远的慈爱赞美祢。