不是归回埃及的心（一）

司提反被指“不住的糟践圣所和律法”（徒6:13）。他们指曾听见他说“拿撒勒人耶稣”要毁坏圣所，并“改变摩西所交给我们的规条”（第14节）。司提反被挑战时，为辩护而传讲信息。

司提反信息的第一部分追溯了以色列的历史，从亚伯拉罕的时代至摩西带领他们出埃及。司提反的重点是：神从以色列历史伊始之际就借着祂所拣选的人动工——首先是亚伯拉罕，接着是雅各和约瑟，最后是摩西。这些人都相信神的应许，尽管没有完全亲自领受：亚伯拉罕、雅各和约瑟甚至没有亲睹以色列人繁衍，但因着信，他们被埋葬在迦南地而不是埃及（徒7:16-17）。然而，以色列人之后开始不信神的应许，以致于摩西以为他们会明白神要借他的手搭救他们，但却被他们拒绝（第25-28节），迫使摩西逃亡。然而，“这摩西就是百姓弃绝……的；神却……差派他作首领、作救赎的”（第35节）。

司提反通过追溯以色列的历史，向他的听众揭示他们的顽梗和刚硬的心：摩西预言基督的再来（第37节），但以色列人拒绝摩西和神，反倒追逐假神，被神所审判（第39-42节）。重点是：反对司提反的这一代人，并不比他们的祖宗好多少；他们的祖宗反抗和拒绝神所差派的先知（从摩西开始），而他们却杀害了伟大先知耶稣基督（第52节）。

亲爱的读者，我们对神话语所作出的回应，显示了我们的心理状态！当圣灵借着道与我们说话时，我们是否也“抗拒圣灵”？

默想：拒绝神的话语和使者就是拒绝神。

祷告：父啊，叫我专注聆听祢的讲道！