尊上帝为圣之心（二）

在学习了家庭中基督徒顺服的例子之后（彼前3:1-7），使徒彼得转向了“为义”受苦的主题（14节），以及它为见证提供的机会。通过跟随基督的榜样，和耐心地忍受困难和不公，基督徒正在向世界展现福音的“盼望”（15节）。而且我们必须“就要常作准备……回答各人”，向任何可能寻问的人解释和捍卫这个盼望。

提供答案的需要。这就引出了我们必须回答的第一个问题：为什么是我们，基督徒，必须给一个答案？我们可以通过再问一个问题来解决这个问题。为什么是我们，基督徒，会被要求给出答案呢？因为其他人在我们里面发现了什么——“你们心中的盼望”。面对不正当的苦难，这种耐心的特殊反应是一种特殊希望的证据，而这种希望是世界天生不具备的。

在保罗和西拉，以及腓立比的禁卒之间的关系中（徒16:16-34），我们可以看到这样的例子。当地震打开监狱所有的门，以及解开了囚犯的锁链时，那个禁卒“要自杀”（27节）。他已经失去了盼望，“以为囚犯已经逃走，”并且以为他会因此受埋怨。但是他在保罗和西拉身上看见了特别的东西：一种他所没有的盼望，而且现在他极度地想要。这些人没有生气，没有害怕，没有沮丧，也没有听天由命；实际上，他们在监狱里一直在赞美！并且当门开了的时候，他们甚至没有试图逃跑。看起来禁卒很可能已经知道导致这两个人入狱的争议，所以他也很可能已经听说了他们是“救人的道”的传道者（徒16:17）。立刻，他寻问他们那个道：而他们已经准备好了答案（徒16:30-32）。

亲爱的读者，基督徒们有一个盼望，它是唯一可靠的，因为它是建立在真理之上。这就是为什么我们必须给一个答案：我们知道上帝已经启示的真理，因此我们的盼望有一个坚固的根基。我们必须准备好和别人分享这个真理和这个盼望。

默想：我有一个建立在上帝真理之上的盼望吗？

祷告：“我却要常常盼望，并要越发赞美你。”