九月三日,礼拜四 希伯来书十章1-18节 加拉太书3章24-25节 |
“但这因信得救的理既然来到, 我们从此就不在师傅的手下了。” |
基督的完美(I)
经文现在强调:与不完美的律法相比,基督是完美的。律法指的是通过摩西所颁布的那些构成旧约的条例和诫命。它们被称为将来美好的事(一个更美的约)的影儿和图画。那完美的约由耶稣基督而来。这就是这个启示的意义。
法律的价值在于它只是个影子而不是真像。分配给它的职位就如蒙训的师傅(加3:24-25)。希腊语paidagogos的意思是一个指教孩子的人。每一个教育者都知道使用图片作为教学辅助手段的有效性。对于幼稚的头脑来说,它们就如真实的一样。孩子们的玩具和活动也可以说明这一点。孩子们在泥里“做饭”,“盖房子”,“拥有”一辆汽车或者“有”一个孩子。然而,当下雨的时候,他们的“房子”不能为他们遮雨;当他们生病的时候,他们的“汽车”不能带他们去医院。纵然如此,这些玩具对孩子们是非常有意义的。同样地,屡次地献上祭物仍不能使一个人完全。它们虽然不是很有效,但是它们带来了对罪的认识。每年所守的赎罪日是一个不断提醒人们的日子。直到今天,不信的犹太人仍然遵守这一天。在希伯来语中,这一天通常被称为赎罪日。在近代的历史中,因着阿拉伯与以色列之间的战争使得这一天远近闻名。阿拉伯人利用以色列人在这一天休息的时候进攻以色列。在历史书中,那场战争被命名为赎罪日之战。
这些与仪式有关的法规被保存在圣经中,其目的是为了提醒人们基督所成就的事情。这两者的对比能够帮助我们看重基督工作的价值。实际上,这些仪式已经被废除了,因为基督已经实现了所赋予给它们的目的。
默想:赎罪日预示着基督被钉在十字架上的日子。
祷告:“求你使我明白你的训词...”(诗篇119:27)。