诗篇第一百首

诗篇100篇的标题是“颂赞之诗。”要我说，颂赞是敬拜的最高形式。例如，我们庆祝圣周（受难周），受难日，以及复活节。但是我们必须和耶路撒冷的子女一起，以颂唱和散那的方式来开始迎接谦卑的君王荣入圣城。众人砍下树枝，拿着棕树枝来迎接他们的王，因此我们称那个礼拜日为：棕枝主日。

在圣地里，民众自愿发出的对神的赞美是最高形式的敬拜，是不可以被阻止的。谁可以禁止一间地方教会拿着棕枝、绕着教堂赞美神呢？我知道有些教会这样做。

你知道我们通常在没有领会诗篇100篇的意思时还在颂唱它吗？（诗篇100篇通常也被用作敬拜呼召。）

第5节总结了神的属性，它包含一系列要赞美的原因。祂是良善的，恩慈的，宽宏大量的，仁爱的，满有恩典；祂也是慈爱的。不赞美良善之神的人不是个善良的人。神不只是公义、严厉和冷酷的；祂有怜悯的心肠，不愿意罪人死亡。一旦祂与他的子民进入圣约关系，祂就永远不会废除它。当我们俯伏敬拜那位从不违背自己话语、从不改变自己意图之神的时候，我们的心是欢喜跳跃的。

亲爱的读者，你若有耶稣在你心中，你也可以像诗人一样唱诗赞美神。天天赞美你的主。为着祂所是，为着祂在你生命中的每样祝福，而每日称谢祂。

默想：我只不过是只羊。

祷告：主啊，你是我的牧者。