三月二十五日，主日

但以理书十一章36-39节                                                                                                                                                                               “……他必与许多人坚定盟约……
但以理书九章26-27节                                                                                                                                                                                             他必使祭祀与供献止息。”

敌基督——即君亦王

在但以理书9: 26，敌基督被称为“王”。他被描绘为：“必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息”（但9: 27）。他会与以色列人立定七年的盟约，然而在这七年过了一半之际，他会在圣所内行毁坏可憎的事。他会模仿和平的君，扮演成和平的使者。然而，当他违背盟约时，真面目就会显露无疑。

但以理也论及末世的敌基督为君王。他在但以理书11:36-38把敌基督形容为一个任意而行的王。这表示了这位王执行他打算做的事的意志。他无需任何资源或人的帮助，也有能力执行他要做的事。但他有撒但作后盾。换言之，在撒但的授权下，他有自主权和能力做决定。他自高自大，意味着他要高举自己，超过诸神。这就像飞鸟在高高的岩石和悬崖上筑巢，确保无人干扰他。敌基督这个任意而行的王，将在大灾难时显露出来。

主耶稣基督是如此的不同，祂是无可比拟的！祂从天堂来到人世间，诞生于一个低微的马槽里，由贫穷的约瑟和马利亚抚养。祂在拿撒勒一个毫不起眼的地方成长，身边都是未受教育的人。他四处游走时没有东西做枕。祂被钉死在用来行刑的十字架上，葬在他人的坟墓里，但祂在死后第三天从死里复活，战胜了罪和死！祂是你的救主吗？当祂再来时，会是你的王吗？

默想：圣经中的耶稣基督是否真是我的救主？
祷告：“地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。因为国权是耶和华的；他是管理万国的。”(诗22:27-28）